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  1. Désastre tech­no­cra­tique
  2. Envi­ron­ne­ment / Éco­lo­gie
  3. Fabrique du consen­te­ment
  4. Le mythe du pro­grès

Dans la famille des fléaux technologiques, voici les barrages (par Nicolas Casaux)

Les bar­rages sont en effet désas­treux dans leurs impacts sur le monde natu­rel, une fois construits (le livre de Jacques Les­lie est riche d’anecdotes illus­trant « la monu­men­tale capa­ci­té de nui­sance de ces ouvrages »).
  1. Désastre tech­no­cra­tique
  2. Envi­ron­ne­ment / Éco­lo­gie

Notre futur de chasseurs-cueilleurs : changement climatique, agriculture et décivilisation (par John Gowdy)

Les modèles cli­ma­tiques indiquent que la Terre pour­rait se réchauf­fer de 3 à 4 °C d’i­ci à 2100 et même de 8 °C ou plus à terme. Cela ramè­ne­rait la pla­nète aux condi­tions cli­ma­tiques instables du Pléis­to­cène, lorsque l’a­gri­cul­ture était impos­sible. Des poli­tiques pour­raient être adop­té
  1. Anti­pro­gres­sisme
  2. Désastre tech­no­cra­tique
  3. His­toire
  4. Le mythe du pro­grès

À propos de l’eau (par Wade Davis)

Nous sommes nés dans l’élé­ment liquide, dans une pro­tec­trice bulle amnio­tique. Quand nous sor­tons du sein de notre mère, nos corps sont presque exclu­si­ve­ment liquides. Même deve­nus adultes, nous ne sommes consti­tués que pour un tiers de corps solides. Com­pri­mez les os, les liga­ments et les ten
  1. Anti­pro­gres­sisme
  2. Désastre tech­no­cra­tique
  3. Envi­ron­ne­ment / Éco­lo­gie
  4. Fabrique du consen­te­ment
  5. Le mythe du pro­grès

C’est la faute à Rousseau : lettre à mes amish à propos des « Lumières » de Macron (par Jacques Luzi)

Je n’ai qu’une connais­sance super­fi­cielle de qui sont les amish, aus­si ne par­le­rai-je que des « amish », à la fois au sens mépri­sant don­né par Macron et au sens d’« amis ». J’ai, par contre, une conscience un peu plus fouillée de l’en­sei­gne­ment des Lumières, qui est sans rap­port avec l’in­jo
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  3. Envi­ron­ne­ment / Éco­lo­gie
  4. Fabrique du consen­te­ment
  5. Non clas­sé

Primitivisme : Polémique avec Pierre Madelin, réponse et contre-réponse

Suite à notre com­men­taire de son inter­view dans Marianne et de son livre Faut-il en finir avec la civi­li­sa­tion ?, Pierre Made­lin a sou­hai­té nous répondre. On publie donc ici sa réponse, for­mu­lée en 10 remarques, aux­quelles nous répon­dons à notre tour (en orange).
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  3. Envi­ron­ne­ment / Éco­lo­gie
  4. Le mythe du pro­grès

En défense du primitivisme (par Ana Minski et Nicolas Casaux)

Le pri­mi­ti­visme. On ne compte plus le nombre de fois où Deep Green Resis­tance y a été asso­cié. Lire Pierre Made­lin s’y mettre lui aus­si dans une inter­view accor­dée au jour­nal de gauche pro­gres­siste (nucléa­riste, scien­tiste, etc.), Marianne, est plus que déce­vant (Marianne qui publie ce jour
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  3. Fabrique du consen­te­ment
  4. Le mythe du pro­grès

PMO : « La numérisation des activités humaines génère un environnement-machine total »

Les tech­no­lo­gies conver­gentes — nano­tech­no­lo­gies, bio­tech­no­lo­gies, infor­ma­tique, sciences cog­ni­tives — pro­duisent déjà des pièces de l’homme-machine : implants, pro­thèses, organes arti­fi­ciels, inter­faces élec­tro­niques. Le trans­hu­ma­nisme n’est plus seule­ment une idéo­lo­gie, il est à la fois
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  2. Désastre tech­no­cra­tique
  3. Fabrique du consen­te­ment

PMO : « Que la technologie impose ses procédures, des types de comportements et d’organisation sociale est une évidence »

PMO : Plus qu’in­dus­triel, le capi­ta­lisme d’au­jourd’­hui est tech­no­lo­gique. Certes, des pans de l’é­co­no­mie reposent encore sur l’in­dus­trie (ne serait-ce que pour pro­duire les outils et machines numé­riques), mais la « qua­trième révo­lu­tion indus­trielle » — sui­vant les impor­tants de Davos —, ce
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  2. Le mythe du déve­lop­pe­ment durable
  3. Le mythe du pro­grès
  4. Lit­té­ra­ture

Hulot, Lenoir et le « capitalisme fondé sur la coopération et le juste échange » (par Nicolas Casaux)

D’abord, un rap­pel. Cer­tains le com­prennent, d’autres non : parce qu’il me semble bien plus sen­sé de cher­cher d’abord (ou sur­tout) à par­ler à ceux qui se sentent déjà quelque peu concer­nés, plu­tôt que de cher­cher, avant tout, à l’instar du CNNR des néo-gau­chistes, à « ras­sem­bler
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  3. Fabrique du consen­te­ment
  4. Le mythe du pro­grès

« Derrière nos écrans de fumée » (The Social Dilemma) ou le leurre de la critique superficielle (par Nicolas Casaux)

Tout sys­tème de domi­na­tion consé­quent, cher­chant à se parer des ori­peaux de la démo­cra­tie et de la liber­té, com­prend l’importance de pro­di­guer à ses sujets l’impression qu’il existe en son sein des garde-fous, des oppo­si­tions et des cri­tiques libres de s’exprimer. Nous vivons en démoc
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  2. His­toire
  3. Le mythe du pro­grès
  4. Vio­lence

Dossier : Gandhi, l’indépendance de l’Inde et la non-violence : à propos de quelques idées reçues

On dit que l’his­toire est écrite par les vain­queurs. L’un des plus grands mythes, concer­nant l’Inde, pro­pa­gé pour la pre­mière fois par le Par­ti du Congrès indien en 1947 lors du trans­fert de pou­voir des Bri­tan­niques, puis par les his­to­riens de la Cour, sou­tient qu’elle obtint son indé­pen­dan

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