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  1. Effon­dro­lo­gie
  2. Fabrique du consen­te­ment
  3. Le mythe du déve­lop­pe­ment durable

Arthur Keller ou l’esbrouffe effondrologique (par Nicolas Casaux)

Pour com­plé­ter la note de Kévin, je me pro­pose d’ex­po­ser davan­tage le char­la­ta­nisme effon­dro­lo­gique en exa­mi­nant un de ses thu­ri­fé­raires les plus en vue.

Nos derniers articles

  1. Non clas­sé

L’illumination effondrologique (par Kevin Amara)

Il y a quelques années, un nou­veau type d’in­di­vi­du a sur­gi dans le débat public. L’ef­fon­driste. Lui-même pré­fère s’ap­pe­ler « le col­lap­so­logue Â». C’est très impor­tant, le « logue Â». Il y tient, le bougre. Ça pro­vient du grec ancien λόγος, soit logos, c’est-à-dire « Ã©tude Â». Et
  1. Confu­sio­lo­gie
  2. Désastre tech­no­cra­tique
  3. Fabrique du consen­te­ment
  4. Le mythe du pro­grès

AUX ORIGINES D’ON SAIT PAS QUOI, EN VUE D’ALLER ON SAIT PAS OÙ (par Nicolas Casaux)

Seule­ment, force est de consta­ter que leur livre ne rem­plit pas l’objectif qu’il se fixe. Sa lec­ture ne nous per­met pas vrai­ment de com­prendre le désastre pro­téi­forme que nous avons sous les yeux, pas plus qu’elle ne nous fait entre­voir des moyens poten­tiels d’y mettre fin.
  1. anthro­po­lo­gie
  2. archéo­lo­gie
  3. Ima­gi­naire

L’art au Paléolithique récent européen (par Ana Minski)

Les pre­miers objets décou­verts en archéo­lo­gie qui témoignent d’un jeu des formes, des cou­leurs, des matières, d’un sou­ci esthé­tique sont très anciens. Très tôt, des curio­si­tés natu­relles ont été col­lec­tées. Il y a trois mil­lions d’années le galet de Maka­pans­gat, en Afrique du Sud,
  1. Anti­pro­gres­sisme
  2. Désastre tech­no­cra­tique
  3. Fabrique du consen­te­ment

Hold Up : Comme d’habitude, complotisme et anticomplotisme passent à côté de l’essentiel (par Nicolas Casaux)

Quelques remarques grif­fon­nées à la va-vite au sujet de ce docu­men­taire qui aura au moins eu le mérite de pro­vo­quer des dis­cus­sions — avec l’aide de Simone Weil, et aus­si de Jaime Sem­prun (L’Abîme se repeuple, 1996) :
  1. Non clas­sé

Morceaux choisis : Simone Weil, Réflexions sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale (1934)

Ces Réflexions de Weil sont inté­res­santes à bien des égards. En bien et en mal. Simone Weil com­pre­nait le pro­blème de la tech­no­lo­gie, la dépos­ses­sion, les struc­tures sociales hié­rar­chiques, auto­ri­taires, qu’implique son déve­lop­pe­ment.
  1. Désastre tech­no­cra­tique
  2. Fabrique du consen­te­ment

L’école, c’est pas ce que vous croyez (par Nicolas Casaux)

Contrai­re­ment à ce que chan­tait France Gall, Char­le­magne n’a pas « eu cette idée folle, un jour d’in­ven­ter l’é­cole Â». Cela étant, cette fameuse chan­son — écrite par Robert Gall, son père — pro­pose une cri­tique de l’école tout à fait jus­ti­fiée.
  1. Fémi­nisme

« Ã‰coutez les concernées ! Â» (par Daria Khovanka)

Voi­là ce qu’on demande sys­té­ma­ti­que­ment à toute per­sonne qui cherche à se faire un avis sur la ques­tion de la pros­ti­tu­tion. Il faut écou­ter les concer­nées, mais pas n’importe les­quelles, hein ! Celles et ceux qui mar­tèlent cette injonc­tion redi­rigent tou­jours l’interlocuteur vers cer­tai
  1. Fémi­nisme

Woman : paroles de femmes (par Ana Minski)

Woman est un docu­men­taire de Yan Arthus-Ber­trand et d’Anastasia Miko­va, une jour­na­liste ukrai­nienne ayant trai­té des sujets tels que le tra­fic d’organes ou les mères por­teuses. Woman nous pré­sente les témoi­gnages de deux mille femmes issues de cin­quante pays dif­fé­rents. Il « répond à l
  1. Désastre tech­no­cra­tique
  2. Envi­ron­ne­ment / Éco­lo­gie
  3. Fabrique du consen­te­ment
  4. Le mythe du pro­grès

Dans la famille des fléaux technologiques, voici les barrages (par Nicolas Casaux)

Les bar­rages sont en effet désas­treux dans leurs impacts sur le monde natu­rel, une fois construits (le livre de Jacques Les­lie est riche d’anecdotes illus­trant « la monu­men­tale capa­ci­té de nui­sance de ces ouvrages Â»).
  1. Désastre tech­no­cra­tique
  2. Envi­ron­ne­ment / Éco­lo­gie

Notre futur de chasseurs-cueilleurs : changement climatique, agriculture et décivilisation (par John Gowdy)

Les modèles cli­ma­tiques indiquent que la Terre pour­rait se réchauf­fer de 3 à 4 °C d’i­ci à 2100 et même de 8 °C ou plus à terme. Cela ramè­ne­rait la pla­nète aux condi­tions cli­ma­tiques instables du Pléis­to­cène, lorsque l’a­gri­cul­ture était impos­sible. Des poli­tiques pour­raient être adop­té
  1. Anti­pro­gres­sisme
  2. Désastre tech­no­cra­tique
  3. His­toire
  4. Le mythe du pro­grès

À propos de l’eau (par Wade Davis)

Nous sommes nés dans l’élé­ment liquide, dans une pro­tec­trice bulle amnio­tique. Quand nous sor­tons du sein de notre mère, nos corps sont presque exclu­si­ve­ment liquides. Même deve­nus adultes, nous ne sommes consti­tués que pour un tiers de corps solides. Com­pri­mez les os, les liga­ments et les ten
  1. Anti­pro­gres­sisme
  2. Désastre tech­no­cra­tique
  3. Envi­ron­ne­ment / Éco­lo­gie
  4. Fabrique du consen­te­ment
  5. Le mythe du pro­grès

C’est la faute à Rousseau : lettre à mes amish à propos des « Lumières Â» de Macron (par Jacques Luzi)

Je n’ai qu’une connais­sance super­fi­cielle de qui sont les amish, aus­si ne par­le­rai-je que des « amish Â», à la fois au sens mépri­sant don­né par Macron et au sens d’« amis Â». J’ai, par contre, une conscience un peu plus fouillée de l’en­sei­gne­ment des Lumières, qui est sans rap­port avec l’in­jo
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Articles du passé (sélection aléatoire)

  1. Anti-indus­tria­lis­mo
  2. Anti­pro­gre­sis­mo
  3. Civi­li­za­cion
  4. Conta­mi­na­ción
  5. Esta­do
  6. Indus­tria
  7. Noci­vi­dad Admi­nis­tra­da
  8. Salud

¡Contra la industria ! (por Armand Ferrachi)

Extrac­to extra­í­do del exce­lente libro de Armand Far­ra­chi, « Les Enne­mis de la Terre Â» o « Los Ene­mi­gos de la Tier­ra Â». Ana­lizán­doles de acuer­do a sus propó­si­tos, a sus inten­ciones, a sus actos o a sus resul­ta­dos, los prin­ci­pales ene­mi­gos de la Tier­ra son ; el mer­ca­d
  1. Agri­cul­tu­ra
  2. Alie­na­ción
  3. Caza­dores — reco­lec­tores
  4. Civi­li­za­cion
  5. Eco­logía Huma­na
  6. Socie­dad

Los primeros hombres y mujeres eran igualitarios, afirman científicos (por Hannah Devlin)

Arti­cu­lo ori­gi­nal­mente publi­ca­do por ‘The Guar­dian’ en len­gua ingle­sa y tra­du­ci­do al español para Le Par­tage. Un estu­dio mues­tra que las tri­bus de caza­­dores-reco­­lec­­tores se guia­ban bajo prin­ci­pios igua­li­ta­rios, sugi­rien­do que la desi­gual

Environnement / Ecologie

Notre futur de chasseurs-cueilleurs : changement climatique, agriculture et décivilisation (par John Gowdy)

Les modèles climatiques indiquent que la Terre pourrait se réchauffer de 3 à 4 °C d'ici à 2100 et même de 8 °C ou plus à terme. Cela ramènerait la planète aux conditions climatiques instables du Pléistocène, lorsque l'agriculture était impossible. Des politiques pourraient être adopté

C’est la faute à Rousseau : lettre à mes amish à propos des « Lumières Â» de Macron (par Jacques Luzi)

Je n'ai qu'une connaissance superficielle de qui sont les amish, aussi ne parlerai-je que des « amish », à la fois au sens méprisant donné par Macron et au sens d'« amis ». J'ai, par contre, une conscience un peu plus fouillée de l'enseignement des Lumières, qui est sans rapport avec l'injo

Féminisme

Désastre technocritique

Non classé

  1. Antiprogressisme
  2. Désastre technocratique
  3. Environnement / Écologie
  4. Fabrique du consentement
  5. Non classé

Primitivisme : Polémique avec Pierre Madelin, réponse et contre-réponse

Suite à notre commentaire de son interview dans Marianne et de son livre Faut-il en finir avec la civilisation ?, Pierre Madelin a souhaité nous répondre. On publie donc ici sa réponse, formulée en 10 remarques, auxquelles nous répondons à notre tour (en orange).