Féminisme

  1. Féminisme

L’identité de genre : ses implications pour la société, la loi et les femmes (par Meghan Murphy)

Le texte qui suit est un dis­cours de la fémi­niste cana­dienne Meghan Mur­phy, pro­non­cée le 29 octobre 2019 à la biblio­thèque muni­ci­pale de Toron­to, et ini­tia­le­ment publié en anglais, à cette adresse. Tout au long du texte, nous avons déci­dé de tra­duire « gen
  1. Antiprogressisme
  2. Fabrique du consentement
  3. Féminisme

Lettre ouverte au type sur Twitter qui se demande si le sexe biologique est réel (par Jonah Mix)

Voici une expérience de pensée. Vous êtes à la gare. Un homme traverse les voies ferrées, à pied. Il est distrait, trop pressé pour faire le tour, trop pris par son téléphone pour voir où il va. Vous tournez la tête et vous apercevez qu’un train arrive, à pleine vitesse, qui va croiser
  1. Féminisme

Baise et fascismes : Andrea Dworkin et le coït sous domination masculine (par Ana Minski)

« On qua­li­fie d’anti-sexe les cri­tiques du viol, de la por­no­gra­phie et de la pros­ti­tu­tion, sans nuance ni exa­men, peut-être parce que tant d’hommes uti­lisent ces ignobles voies d’accès et de domi­na­tion pour bai­ser et que, sans elles, le nombre de coïts chuÂ
  1. Fabrique du consentement
  2. Féminisme
  3. Histoire
  4. Le mythe du progrès

Naissance et mort au Paléolithique récent européen (par Ana Minski)

Un préjugé tenace ne cesse d’être colporté concernant la période du Paléolithique. Certains affirment que l'espérance de vie y était d'environ 30 ans, en raison de conditions de vie terriblement précaires, d’une forte mortalité infantile et maternelle, et d’une morphologie des femell

Environnement / Ecologie

Féminisme

Désastre technocritique

Non classé

  1. Désastre technocratique
  2. Fabrique du consentement
  3. Le mythe du progrès
  4. Non classé

Le « citoyen augmenté Â» (par Aurélien Berlan)

C’est à partir de cette convergence que je voudrais remettre en cause l’idée que le « citoyen augmenté » pourrait incarner un renouveau de la citoyenneté. Car si l’on y regarde de plus près, on verra que l’imaginaire chrétien de la délivrance et le désir cybernétique de reprogr