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FABRIQUE DU CONSENTEMENT
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L’idéologie du travail (par Jacques Ellul)
Cette idéologie du travail présente un intérêt tout particulier dans la mesure où c’est un exemple parfait de l’idée (qu’il ne faut pas généraliser) que l’idéologie dominante est l’idéologie de la classe dominante. Ou encore que celle-ci impose sa propre idéologie à la classe dominée. En effet cette idéologie du travail est, avec l’expansion de l’industrie, une création intégrale de la classe bourgeoise.
25 février 2016
Qu’est-ce que l’anti-industrialisme et que veut-il ? (par Miguel Amorós)
De fait, la critique du développement est la critique sociale telle qu’elle existe maintenant, aucune autre n’est véritablement anticapitaliste car aucune ne met en cause la croissance ou le progrès, les vieux dogmes que la bourgeoisie a transmis au prolétariat. D’un autre côté, les luttes de défense pour la préservation du territoire, en sabotant le développement, font que l’ordre de la classe dominante chancelle : dans la mesure où ses luttes réussiront à reformer un sujet collectif anticapitaliste, ces luttes deviendront la lutte de classes moderne.
23 février 2016
Capitalisme et exploitation en Bolivie (Quelques mots de Flores del Kaos)
Le modèle capitaliste dans lequel nous vivons développe des projets sous le signe du développement et du progrès pour le plus grand profit de la bourgeoisie et des multinationales. [...]
22 février 2016
Le mouvement illusoire de Bernie Sanders (par Chris Hedges)
Bernie Sanders, qui s’est attiré la sympathie de nombreux jeunes universitaires blancs, dans sa candidature à la présidence, prétend créer un mouvement et promet une révolution politique. Cette rhétorique n’est qu’une version mise à jour du "changement" promis en 2008 par la campagne de Barack Obama, et avant cela par la Coalition National Rainbow de Jesse Jackson. De telles campagnes électorales démocratiques, au mieux, élèvent la conscience politique. Mais elles n’engendrent ni mouvements ni révolutions. La campagne de Sanders ne sera pas différente.
22 février 2016
Du développement au « développement durable » : histoire d’une tromperie (par Fabrice Nicolino)
L’idéologie du développement, dirait sans doute Rist, est avant tout un avatar de la religion. Cette croyance se moque en effet des notions de vrai et de faux, de faits et de raison, car elle n’est de toute façon pas réfutable. Chacun peut voir à quel point le "développement" a échoué.
17 février 2016
ALORS, ÇA VIENT ? Pourquoi la transition se fait attendre (par Pablo Servigne & Raphaël Stevens)
La transition vers un monde soutenable, on la souhaite, on la rêve... Et on l’attend toujours ! Mais qu’est-ce qui bloque ? Loin des théories du grand complot ou du mythe des politiciens incompétents et corrompus, cette inertie pourrait être expliquée en grande partie par le phénomène de "lock-in", lorsqu’un système technique dominant tend naturellement à verrouiller l’émergence d’alternatives.
16 février 2016
Anticlérical ! (par Arthur)
Attention croyant, passe ton chemin ! Ces lignes vont faire saigner ton âme !
12 février 2016
La boîte à hommes & le culte de la masculinité (par Derrick Jensen)
Derrick Jensen (né le 19 décembre 1960) est un écrivain et activiste écologique américain, partisan du sabotage environnemental,…
12 février 2016
L’idéologie de la non-violence en question (TIMULT)
Enfermer nos luttes dans des catégories ne me paraît pas très pertinent, que ce soit pour les critiquer à cause de leur violence supposée, ou pour en mépriser d’autres à cause de leur manque de radicalité supposée. Comme si la radicalité se mesurait au purisme angélique de la non-violence ou au nombre de vitrines brisées. Cet état d’esprit est plus proche du folklore romantique que de pratiques révolutionnaires. La propagande politico-médiatique tente de semer la confusion entre illégalité, radicalité des idées et "violence". Même si ça n’est pas toujours évident, il me semble important de ne pas entrer dans ce jeu, pour que la légalité ne devienne pas un cadre qui limite nos moyens d’actions.
12 février 2016