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Avertissement à l’adresse des lycéennes et lycéens !
Nous, qui sommes de la génération qui vous précède, voudrions vous avertir de ce que nous avons mis bien du temps à réaliser : presque rien de ce qui compte réellement — PARCE QUE DÉTERMINANT CE QUI ARRIVE À NOS VIES — n’est plus décidé par des humains et encore moins soumis à leur suffrage. Ce qui s’appelait "citoyen" (un individu qui prend part aux orientations de la Cité) a cessé d’exister.
Un air de révolution (par Chris Hedges)
La désobéissance civile quotidienne et soutenue des manifestants, face au Capitole, dénonçant la mainmise de l’argent corporatiste sur notre système politique, fait partie de l’un des plus importants mouvements pour la justice sociale depuis le soulèvement d’Occupy. Rejoignez-le.
« Nous voulons l’affrontement, la guerre à mort contre ce sale système » (à propos d’ITS)
Jour après jour, nous nous regardons dans les yeux terrorisés par l’attitude irresponsable de l’humanité envers la Nature Sauvage, nous nous rendons compte que nous vivons dans un cauchemar technologique. [...]
Capitalisme et exploitation en Bolivie (Quelques mots de Flores del Kaos)
Le modèle capitaliste dans lequel nous vivons développe des projets sous le signe du développement et du progrès pour le plus grand profit de la bourgeoisie et des multinationales. [...]
Un message des Zapatistes pour cette nouvelle année: « Nous choisissons la vie! »
Compañeras et compañeros, nous sommes ici pour célébrer aujourd’hui le 22ème anniversaire du commencement de la guerre contre l’oubli. Depuis plus de 500 ans, nous avons enduré la guerre que les puissants de différentes nations, de différentes langues, couleurs et croyances, ont mené contre nous afin de nous annihiler. Ils voulaient nous tuer, que ce soit en tuant nos corps ou en tuant nos idées. Mais nous résistons.
Le mouvement illusoire de Bernie Sanders (par Chris Hedges)
Bernie Sanders, qui s’est attiré la sympathie de nombreux jeunes universitaires blancs, dans sa candidature à la présidence, prétend créer un mouvement et promet une révolution politique. Cette rhétorique n’est qu’une version mise à jour du "changement" promis en 2008 par la campagne de Barack Obama, et avant cela par la Coalition National Rainbow de Jesse Jackson. De telles campagnes électorales démocratiques, au mieux, élèvent la conscience politique. Mais elles n’engendrent ni mouvements ni révolutions. La campagne de Sanders ne sera pas différente.
L’idéologie de la non-violence en question (TIMULT)
Enfermer nos luttes dans des catégories ne me paraît pas très pertinent, que ce soit pour les critiquer à cause de leur violence supposée, ou pour en mépriser d’autres à cause de leur manque de radicalité supposée. Comme si la radicalité se mesurait au purisme angélique de la non-violence ou au nombre de vitrines brisées. Cet état d’esprit est plus proche du folklore romantique que de pratiques révolutionnaires. La propagande politico-médiatique tente de semer la confusion entre illégalité, radicalité des idées et "violence". Même si ça n’est pas toujours évident, il me semble important de ne pas entrer dans ce jeu, pour que la légalité ne devienne pas un cadre qui limite nos moyens d’actions.
Pourquoi les ONG sont un problème (par Stephanie McMillan)
Depuis cette conversation, les ONG ont proliféré comme des champignons dans le monde entier. D’abord déployées dans les formations sociales dominées par l’impérialisme, elles occupent aujourd’hui aussi la scène politique des pays qui sont la base du capitalisme. Elles sont devenues la nouvelle forme à la mode d’accumulation du capital, avec une portée mondiale et des milliards de revenus. Tout se prétendant "à but non-lucratif", elles servent de source de revenus importants pour ceux d’en haut, tout en gavant de larges couches de la petite bourgeoisie, leur permettant de s'étaler sur la classe ouvrière comme une couverture chauffante humide, mettant ainsi en sourdine ses revendications. [...]
Appel à tous les fanatiques (par Derrick Jensen)
Je pense souvent à cette phrase du psychiatre R.D. Laing, "Peu de livres, aujourd'hui, sont pardonnables". Il a écrit cela, je pense, en raison de la profondeur de notre aliénation vis-à-vis de notre propre expérience, de qui nous sommes, et parce qu'étant donné la destructivité — vis-à-vis des autres comme de nous-mêmes — de cette aliénation, nous ferions mieux de contempler des pages blanches plutôt qu'un livre ne la considérant pas comme postulat de départ et n’œuvrant pas à la rectifier. [...]