activisme

  1. Activisme
  2. Fabrique du consentement
  3. Guerre / Géopolitique

La justice sociale et environnementale dépend de notre capacité à désobéir (par Max Wilbert)

Pourquoi le monde est-il en voie de destruction ? Dans une large mesure, la réponse à cette question réside dans le consentement. La grande majorité des habitants de l'Empire apporte son soutien, que ce soit de manière active ou passive, aux systèmes de pouvoir – suprémacisme blanc, capita
  1. Activisme
  2. Anarchie
  3. Environnement / Écologie
  4. Fabrique du consentement
  5. Guerre / Géopolitique
  6. Littérature
  7. Non classé

L’échec de la non-violence : introduction (par Peter Gelderloos)

Après Com­ment la non-vio­lence pro­tège l’État, paru en 2007 et que nous avons publié cette année avec les édi­tions LIBRE, Peter Gel­der­loos a publié, en 2013 (ici édi­tion de 2015), un autre livre sur le sujet, inti­tu­lé The Fai­lure of Non-vio­lence (en fran­çais :
  1. Désastre technocratique
  2. Fabrique du consentement
  3. Guerre / Géopolitique
  4. Nos amies les ONG?

La « philanthropie Â» : moteur discret de l’impérialisme et de l’ingénierie sociale (par Arundhati Roy)

Ce qui suit dans cet essai apparaîtra peut-être aux yeux de certains comme une critique assez sévère. D’un autre côté, dans le respect de la tradition qui veut que l'on honore son adversaire, cela pourrait être interprété comme une reconnaissance de la vision, de la souplesse, de la subt
  1. Activisme
  2. Environnement / Écologie
  3. Guerre / Géopolitique

Le temps est compté : interview avec un eco-saboteur (partie 1)

En 1993 Michael Carter a été arrêté et condamné pour activisme écologique clandestin (underground). Depuis, il travaille dans le domaine autorisé (aboveground), luttant contre les ventes de bois d'oeuvre et les concessions pétrolières et gazières, protégeant les espèces menacées, et bie
  1. Activisme
  2. Environnement / Écologie
  3. Fabrique du consentement

Le mouvement pour le climat progresse-t-il ? (par Dillon Thomson & Max Wilbert)

Pour inverser la tendance, nous sommes pour la résistance directe — mais une résistance plus intelligente, plus stratégique, plus décisive, qui ne se soucie pas d’essayer de convaincre les masses ou de pétitionner le gouvernement (bien que ces méthodes soient tout de même importantes, et
  1. Activisme
  2. Environnement / Écologie
  3. Fabrique du consentement

Comment la non-violence protège l’État – Introduction (P. Gelderloos)

Une tra­duc­tion inédite (réa­li­sée par « Vio­lence ? Par­fois oui… ») de l’introduction du livre de l’activiste et anar­chiste amé­ri­cain Peter Gel­der­loos « How non-vio­lence pro­tects the state Â» (« Com­ment la non-vio­lence pro­tège lâ€
  1. Activisme
  2. Antiprogressisme
  3. Environnement / Écologie
  4. Fabrique du consentement
  5. Le mythe du progrès

L’art, le divertissement et la destruction du monde (par Stephanie McMillan, Derrick Jensen et Lewis Mumford)

On nous enseigne qu'il est impoli de juger, d'être moraliste, qu'affirmer un point de vue viole l'esprit pur, transcendantal et neutre de l'art. Des putains de conneries de merde, conçues pour nous affaiblir et nous dépolitiser. Ces temps-ci, la neutralité n'existe pas — ne pas prendre positi
  1. Activisme
  2. Antiprogressisme
  3. Environnement / Écologie
  4. Fabrique du consentement
  5. Le mythe du progrès

Contre le fatalisme & le statu quo : l’activisme (par Derrick Jensen)

dernièrement, je remarque une excuse particulièrement frustrante que beaucoup de gens semblent utiliser pour justifier leur inaction : ils disent que c'est trop tard, que divers points de basculement ont déjà été franchis en matière d'accélération du réchauffement planétaire, et ceci en

Environnement / Ecologie

Féminisme

Désastre technocritique

Non classé

  1. Désastre technocratique
  2. Fabrique du consentement
  3. Le mythe du progrès
  4. Non classé

Le « citoyen augmenté Â» (par Aurélien Berlan)

C’est à partir de cette convergence que je voudrais remettre en cause l’idée que le « citoyen augmenté » pourrait incarner un renouveau de la citoyenneté. Car si l’on y regarde de plus près, on verra que l’imaginaire chrétien de la délivrance et le désir cybernétique de reprogr