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ÉCOLOGIE
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Primitivisme : Polémique avec Pierre Madelin, réponse et contre-réponse
Suite à notre commentaire de son interview dans Marianne et de son livre Faut-il en finir avec la civilisation ?, Pierre Madelin a souhaité nous répondre. On publie donc ici sa réponse, formulée en 10 remarques, auxquelles nous répondons à notre tour (en orange). [...]
En défense du primitivisme (par Ana Minski et Nicolas Casaux)
Le primitivisme. On ne compte plus le nombre de fois où Deep Green Resistance y a été associé. Lire Pierre Madelin s’y mettre lui aussi dans une interview accordée au journal de gauche progressiste (nucléariste, scientiste, etc.), Marianne, est plus que décevant (Marianne qui publie ce jour un entretien avec Pierre Larrouturou à propos du « financement durable et massif de la transition écologique »). [...]
Hulot, Lenoir et le « capitalisme fondé sur la coopération et le juste échange » (par Nicolas Casaux)
D’abord, un rappel. Certains le comprennent, d’autres non : parce qu’il me semble bien plus sensé de chercher d’abord (ou surtout) à parler à ceux qui se sentent déjà quelque peu concernés, plutôt que de chercher, avant tout, à l’instar du CNNR des néo-gauchistes, à « rassembler le plus grand nombre », je considère, comme le Marx en son temps, que « Notre tâche consiste à proposer une critique impitoyable, et de nos prétendus amis bien plus que de nos ennemis manifestes. Nous renonçons avec plaisir, en adoptant cette attitude, à une facile popularité démagogique[1]. » [...]
La société industrielle ou l’emballement technologique (par Teddy Goldsmith)
Dans les sociétés « vernaculaires » ou traditionnelles, la technique est en harmonie avec la société tout entière ainsi qu'avec le monde naturel. Teddy Goldsmith effectue ici une mise en perspective de la technique moderne qui échappe à tout contrôle et s'autonomise jusqu'à menacer la survie de l'humanité elle-même.
La collapsologie comme lamentation bourgeoise de l’effondrement de la civilisation (par Nicolas Casaux)
La collapsologie n’en finit plus de nous effondrer avec des livres tous plus mauvais les uns que les autres. En juin dernier est par exemple sorti N’ayez pas peur du collapse, écrit par Pierre-Éric Sutter et Loïc Steffan, et préfacé par Pablo Servigne. [...]
Vidéo : la collapsologie ou l’écologie mutilée (Renaud Garcia)
Ci-après, l'intervention de Renaud Garcia (professeur de philosophie et auteur, notamment, du Désert de la critique et du Sens des limites, parus chez l’Échappée, que je vous recommande) lors des rencontres d'été de l'association Crise & Critique, au sujet de la collapsologie. Intervention dans laquelle il présente pour partie le contenu de son prochain livre, La collapsologie ou l'écologie mutilée, à paraître fin octobre, toujours chez l’Échappée.
Examen et réfutation des invraisemblables thèses anti-nucléaires (par Jaime Semprun)
La Nucléarisation du monde présente-t-elle pour l'Économie et pour l'État tous les avantages que l'on peut légitimement en attendre ? A-t-elle sur la vie sociale et la santé des populations d'aussi néfastes effets que veulent nous le faire croire ses détracteurs ? Une réponse à ces questions.
Nous vivons tous à Bhopal (par David Watson)
Le texte suivant a initialement été publié, en anglais, dans la revue d’écologie radicale états-unienne Fifth Estate, peu de temps après l'explosion chimique dévastatrice de Bhopal, en décembre 1984, qui continue encore à tuer aujourd'hui. Des enfants naissent déformés ou morts, la terre est contaminée. Ceux qui ont survécu au massacre — les familles de réfugiés de l’industrie ayant fui le nuage chimique — se voient mourir lentement de cancer et d'autres maladies liées à la pollution ou au stress. Nous en publions une traduction aujourd’hui, à la suite de la catastrophe industrielle ayant pris place dans le port de Beyrouth, parce que ce texte est, manifestement, toujours d’actualité, et parce que mieux vaut tard que jamais. [...]
Miscellanées contre la civilisation (par Nicolas Casaux)
Les atrocités commises au nom de l’idée de « civilisation » incitent désormais les civilisés à tenter de changer son sens, et même à l’inverser. Ils s’imaginent, de la sorte, en finir avec toutes les horreurs du passé, tous les problèmes pourtant étymologiquement et historiquement associés à l’idée. Mais on n’efface pas des siècles d’histoire comme ça, [...]